江天写2008年高考作文之十四(总94）
             
                                                      浅议青年人的价值观 
    如果让我理解，价值观属于上层建筑领域的意识形态范畴。如果你同意存在决定意识的
哲学观点，那麽东西方就存在着不同的价值观。因为价值观在某种程度上总是受世界观的影
响与制约的。人生的价值不同于商品的价值，不是简单的等量交换，也不是凝聚在商品中的
无差别劳动。而是一种价值取向，一种传统的思维方式与处世之道。中国古代哲人说的“先
天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“己所不欲，勿施与人”都是一种价值取向。价值取向
并不是一成不变的，每个时代都有不同的价值取向，每个青年人都有自己的价值观。上世纪
六十年代的雷锋难道不是代表了一种价值取向吗？只是这种价值取向被另一种价值取向而取
代。难怪人们说：雷锋叔叔不在了。那麽，当代青年的价值观又如何呢？
    辽宁高考作文材料提到，最近有一则调查青年人的价值观：调查在车上让坐的行为有26%
的青年人表示难以评定，对于在公共场合上大声喧哗的事情有28%的考生表示难以评定，对于
随地吐痰的问题有25%青年人人不发表评价，对于闯红灯的行为有19%的表示难以评定。对此，
有的人认为青少年现在价值观模糊甚至错误，有的人认为青少年的价值观还很健康很阳光，
有的人认为青年人之所以不发表评价是因为他们思想多元化，个性化。
    最近读了某软件学院付初良 李经亮 范志都关于《当代青年价值观"的调研报告》内容显
示,在政治价值观,当代中国青年价值取向仍是"中国特色的社会主义信念";其利益价值取向是
"高效,公正,互利";其主要价值追求是"敏锐,乐观且理智地把握成才与择业"；其消费价值观是
"求新,求变,求质量";但其价值行为表现是"身心示范以更复杂的方式表现出来"；在金钱观上
认同"金钱是生存资本,也是生活目标"与"富裕才是美德"；.在生存观上认为"物质至上与拜金
主义不是批判性的词汇,而是实实在在生存哲学"；在成就上认为"比尔.盖茨是人生的成功典范"
；在物质观上"名牌产品是青年一代是为之疯狂的物质清单"；在人生处境上"由于感性的主宰,
容易陷入杂乱无章的困境中。
    上述调查从一个侧面反映了当代我国青年价值观的状况，反映了这一代中国青年的价值观
多样化,个性化,体现自我追求,社会责任感比较淡薄,自我意识比较强,他们较多地关注自身发展
和自我需要,较少关心国家与民族的命运。因此，对于车上让坐的行为、公共场合上大声喧哗的
现象、对于随地吐痰、闯红灯的行为或漠然视之，或不予评价。其实，这就是蔑视社会公德及
缺乏社会责任感的典型表现。这与他们思想多元化，个性化无关。更谈不上这些青少年的价值
观还很健康、很阳光。
    笔者认为，如果有的人认为青少年现在价值观模糊甚至错误，这还是有些道理的。早在100
年以前，马克思在其毕业论文《青年选择职业的考虑》一文就阐述过这个问题。他说：如果我
们选择了为人类工作的职业，那么我们就不会被重担所压倒，因为我们为大家作出了牺牲。到
那个时候，我们所享受到的就不再是可怜的有限的自私的乐趣，幸福将属于千百万人，我们的
事业将悄然无声地存在下去，而且它会永远发挥作用。面对我们的骨灰，高尚的人会流下热泪。
他就是以此为目标，为人类的解放事业贡献了一生。谁能说马克思没有实现了他的社会价值与
人生价值呢？可是我们应该看到，随着人类社会的发展，青年价值观出现了多元性,多层次与多
维性。高考作文材料提到，针对某事调查青年人的价值观时列举了几个百分比，单就这几个数
字看，漠然视之，或不予评价的人没有超过百分之三十。可见，多数青年人还是有自己观点的。
为说明问题，再引一段材料：“当今的青年人常处于欲望与情绪的边缘状态。他们在行为方式上
,力求在主流文化与亚文化之间求平衡,在求实与享受生活之中求合理,在政治意识与政治行为之
间求认同,他们选择逃避现实,沉迷于网络空间,追求享乐生活,但这种逃避无法彻底,从而形成一
种独特的边缘主义价值观,这种边缘主义价值观是青年处于文化场上非主流地位的反映,由于注
重自我感觉,在人生处境上受到感性的主宰,容易陷入杂乱无章的困境中。我们认为,对我国青年
人价值观的研究和教育不能仅仅停留在几个百分比上，而应该采取诸如历史与逻辑,抽象与具体
相结合,多学科的方法相统一,以保证了对青年价值观研究的深入性。要从多纬度科学审视当代
我国青年的价值观,要强调对青年价值观的全面性探究，要以科学价值观为根据，使价值观教育
更完善、更具有主动性与前瞻性”。 
         -----江天写2008年高考作文之十五(总95）
      电大毕业生江天写2008年高考作文十五(总95）
               多项选择与换位思考
    在课堂上，老师拿了一个玻璃杯，里面放了一个大石头，差不多和杯子一样大，老师问大家：
杯子满了吗？一个学生回答：没满，还可以放沙子。待学生放完沙子，老师又问：满了吗？全班
同学回答满了，有一个男孩却回答没有满，还可以放水。老师笑了，接着把沙子和石头倒出来，
杯子是空的。这回老师是往杯子里放沙子和水，然后问大家，杯子满了吗？如果要放石头进去，
该怎么放？男孩就把杯子里的沙子和水倒出来，先把石头放进去。
    看了这段材料，感到老师在课堂上像是在变魔术，弄了一头雾水。想了半天，才明白老师用
实例启发学生做多项选择与换位思考。多向选择，就是提出多种方案，进行比较和筛选，通过优
胜劣汰，找出解决问题的办法。“譬如：一人挑水，当他挑着空桶前往水井之时，行走自如，觉
得轻松自在；若只灌半桶水，挑起来便会哗啦哗啦地响个不停，而且荡起的水花会击到桶壁、溅
到桶外，弄湿挑水者的衣物，行走起来极为不便，挑水者也会生起烦恼；将水装满时，水便安稳
寂静地澄于桶中，不给挑水者带来丝毫麻烦，行走也比较方便。有些地方习惯用瓶状的水器灌满
水置于头顶上带回家，而半瓶水是没有人肯将其顶在头行走的。因为半瓶水于行路途中会来回撞
荡，很难掌握平衡，故难以携带”。又如现代社会市场竞争激烈，要求人们要有良好的心态,适应
市场需要。假如我们是卖豆子的商人,如果豆子卖不出去的话,那么我们不必焦虑,可以把它磨成豆
浆去卖,如果豆浆还卖不出去的话,我们可以把它做成豆腐去卖,如果豆腐还卖不出去的话,我们还可
以做成豆腐干去卖,如果豆腐干还卖不出去的话,我们还可以把它生成豆芽去卖。豆子尚且有这么多
的选择空间,其他事情也是如此。老师拿了一个玻璃杯，里面放大石头、放沙子、还是放水，可以
根据你的意愿任意选择。
    换位思考，就是站在对方的角度，对方的立场，去想问题，设身处地为对方着想。想想这个如
果是是我自己，我会怎么样。这件事发生在我身上，我会怎么做？也就是认真的体会对方的感受，
认同对方的情感，体验对方的处境。“过去有一个农民在田间劳动，感到非常辛苦，尤其是在炎热
的夏天，感到更是苦不堪言。他每天去田里劳动都要经过一座庙，看到一个和尚经常坐在山门前的
一株大树树阴下，悠然地摇着芭蕉扇纳凉，他很羡慕这个和尚的舒服生活。一天他告诉妻子，想到
庙里做和尚。他妻子很聪明，没有强烈反对，只说：出家做和尚是一件大事，去了就不会回来了，
平时我做织布等家务事较多，我明天开始和你一起到田间劳动，一方面向你学些没有做过的农活，
另外及早把当前重要农活做完了，可以让你早些到庙里去。
    从此，两人早上同出，晚上同归，为不耽误时间，中午妻子提早回家做了饭菜送到田头，在庙
前的树荫下两人同吃。时间过得很快，田里的主要农活也完成了，择了吉日，妻子帮他把贴身穿的
衣服洗洗补补，打个小包，亲自送他到庙里，并说明了来意。庙里的和尚听了非常诧异，说：我看
到你俩，早同出，晚同归，中午饭菜送到田头来同吃。家事，有商有量；讲话，有说有笑，恩恩爱
爱。我看到你们生活过得这样幸福，羡慕得我已经下决心还俗了，你反而来做和尚？ 
    这则故事不仅表现农民的妻子聪明贤惠，还有一个换位思考的道理在里面。换位思考，是自我
学习的好方法。也就是与人处事，站在对方的立场上来全面考虑问题，这样看问题比较客观公正，
可防止主观片面；对人要求就不会苛求，容易产生宽容态度；对自已能将心比心，做到知足常乐。
    其实，老师拿了一个玻璃杯，一会装这，一会装那；一会空了，一会满了，就是通过这一简单
事例，说明多项选择与换位思考的道理。这里面也包涵除旧布新的道理，当老师往杯子里放沙子和
水，然后问大家，杯子满了吗？如果要放石头进去，该怎么放？男孩就把杯子里的沙子和水倒出来
，先把石头放进去。这叫等量代换，也叫换位思考，不过不是双向思考罢了，答案就是如此简单。
如果你把问题想得复杂化，那就错了。[写于2008.6.15日]