哲 学 辩 析

钟飞辰

1、哲学就是世界观。                  

错误。所谓世界观指的是人们对于整个世界的总的看法和根本观点。人们在实践中会形成自已的世界观，但人们自发形成的世界观还不是哲学。哲学是理论化、系统化的世界观，只有把人们自发形成的世界观进行归纳、整理，并进行严密的逻辑论证，使之系统化和理论化，形成一定的思想体系时，才能称之为哲学。所以，哲学并非一般意义上的世界观，而是关于世界观的理论体系，是理论化、系统化了的世界观。

2、哲学是科学的世界观和方法论。

错误，此观点混淆了马克思主义哲学和旧哲学的界限。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，它既是科学的世界观，又是科学的认识世界和改造世界的方法论，而旧哲学，不论是唯心主义，还是形而上学的唯物主义，都不是科学的世界观和方法论。

3、哲学是“科学之科学”。

   错误。马克思主义以前的旧哲学没有正确地解决哲学和具体科学的关系，他们往往把哲学看成是凌驾于各门科学上的所谓“科学之科学”，用抽象的思辩代替深入的具体科学研究，阻碍了科学的发展。

马克思主义哲学在对自已研究对象的规定上，正确地处理了哲学和具体科学的关系。各门具体科学的研究各个特殊领域的规律，而马克思主义哲学是由一系列普遍适用于自然、社会和思维领域的规律和范畴所构成的科学体系。它研究的是贯穿于各个领域的普遍规律。可见哲学和具体科学的关系是普遍和特殊的关系，而不是什么“科学之科学”与科学的关系。

4、哲学是世界观，又是主法论。

    正确。哲学是对于世界普遍本质的认识，但任何哲学都不是空洞的认识，它是在认识世界各个特殊领域的基础上形成的，是自然、社会和思维知识的概括和总结，同时，它又反过来指导人们在这些领域中的认识和实践，成为人们在这些领域中从事活动的思想方法和工作方法。人们关于世界普遍本质的观点上世界观，人们用这种观点指导自已的实践，它又是方法论，有什么样的世界观，就有什么样的方法论，有什么样的方法论，也表现出什么样的世界观。任何哲学都是世界观和方法论的统一。

5、哲学是关于世界观的学问，而人人都有自已的世界观，因此人人都应有自已的哲学。

错误。每个生理上正常的人，都会在自已的生活实践中形成某种世界观。但一般来说，这些世界观是不自觉的、零碎的和不稳定的，它缺乏理论上的论证，而哲学作为世界观的学问，它是理论、系统化的世界观，只有使人们自发形成的世界观系统化、理论化，使之既要形成体系，又要作出逻辑论证，才能称得上哲学。因此，人人都有世界观，但不等于人人都有哲学。

6、一元论哲学就是正确的哲学。

       错误。凡是认为世界只有一种本质的哲学都江堰市是一元论哲学。一元论坚持了世界的统一性，但一元论哲学末必都是正确的哲学。因为一元论哲学既有唯物主义一元论，又有唯心主义一元论，只有主张物质是世界唯一本原的唯物主义一元论才是正确的哲学，而主张精神是世界唯一本原的唯心主义一元论则是错误的哲学，所以，不能笼统地说所有一元论哲学都是正确的哲学。

7、哲学的两大基本派别是一元论和二元论。

错误。哲学上两大基本派别有它特定的内函，就是指唯物主义和唯心主义。它们的划分是基于对哲学基本问题第一方面不同回答，凡是认为物质是第一性的，意识是二第性的就是唯物主义，反之就是唯心主义。该命题把哲学的两大基本派别归为一元论和二元论的对立，不仅掩盖了唯物主义一元论和唯心主义一元论的对立，也掩盖了二元论的不彻底性，所以该命题是错误的。

8、对哲学既不能神秘化，又不可简单化。

    正确。哲学作为世界观，宏观世界就具有最大的概括性，从而也就具有最普遍的适用性，处处都有哲学问题。因此，把哲学神秘化是没有道理的。但是，哲学又不同于人们日常生活中自发形成的世界观，而是下理论化、系统化了的世界观，是需要加以专门学习和研究才能掌握的思想理论体系。因此，人人都有世界观，并不等于人人都有哲学，对哲学持任何简单化的观点也是不对的。

  9、哲学的党性就是哲学的阶级性。

错误。哲学的党性和阶级性既有联系又有区别。哲学的党性是指在哲学上始终在着唯物主义和唯心主义两大派别、两条哲学路线的对立和斗争，其中还交织着辩证法和形而上学的对立和斗争。哲学的阶级性是指哲学代表一定的阶级利益，为一定的阶级服务。哲学的党性是以哲学基本问题的理论为基础和依据的；哲学的阶级性，是以上层建筑、阶级和阶级斗争的理论为基础和依据的，二者不是同一个问题。哲学上的对立和斗争，在阶级社会里,反映了对立阶级的要求和利益;哲学的阶级性,在阶级社会里,是哲学党性的表现.

10、哲学并不能直接解决实际工作中的具体问题，做各项具体工作的人学习哲学没有什么实际意义。

错误。这一观点不否了马克思主义哲学对各项实际工作的指导作用。马克思主义哲学作为理论化、系统化的世界观，它研究的是自然、社会和人类思维发展的最一般规律。虽然它不提供解决实际在题的具体知识，但却为人们解决实际工作中各种具体问题提供世界观和方法论的指导。事实上，无论做什么具体工作，都离不开一定哲学思想的指导，能否自觉地用马克思主义哲学指导工作，成效大不一样，因此，学习马克思主义哲学对人们的认识和实践都有重要意义。

11、我们不应当把哲学当做单纯的证明工具或直接用哲学结论去代替具体科学研究。

正确。人类知识是一个多层次的体系，哲学可以说是处在这个知识体系的最高层次上。由具体科学上升到哲学或者用哲学去指导具体科学，都要经由从个别到一般或从一般到个别往往是多层次的认识动动，要经由若干“中介”。因此，直接用哲学结论去代替具体科学的研究，把哲学当做单纯的证明工具，或者把哲学降低到实证科学的地位，甚至把哲学看作是具体科学的脚注，都不是把哲学看成世界观和方法论的科学体系，因而是错误的。

12、科学家特别是自然科学家不学习辩证唯物主义也照样能取得科学成就。

错误。辩证唯物主义哲学所揭示的一般规律，是从各门具体科学所提供的大量知识材料中总结出来的，它存在于一切科学领域，为各门具体科学的研究提供可靠的理论指南，为科学研究提供了正确的思想理论和研究方法。诚然，古往今来，确实有一大批科学家，他们没有自觉地学习辩证唯物主义，也取得了伟大成就，这是因为自发的唯物主义和辩证法是自然科学研究本身所固有的。但这种自发的唯物主义和辩证法是不彻底、不系统的，它有着较大的局限性，对于复杂的自然界往往显得不够用。有时抵挡不住唯心主义的进攻，可能得出唯心主义、不可知论或神秘主义的结论。因此必须自觉地运用辩证唯物主义作指导，才有可能使科学家取得突破性的重大成就。