年长人大多看过话剧《蔡文姬》、喜欢诗词的人大都知道《胡笳十八拍》，说 的是才女蔡文姬悲苦的一生。蔡文姬一生凄苦坎坷，三次嫁人。她非常有才，能把 她父亲蔡邕散失的四百部作品默诵背写下来，演奏胡笳无人可比，文才超群，有传 世之作《悲愤诗》、《续后汉书》等。她与李清照、卓文君、班昭齐名，被后人称 为中国古代四大才女。    前人仰慕传颂蔡文姬偏重她的才气和坎坷的经历，忽略了她更重要的贡献—— 为民族融合做出的贡献。甚至有人指责她与胡人婚配节烈不足。    

中国汉时对周边的少数民族实行和亲政策，并作为外交大计。当时北有匈奴， 西有戎狄、东有胡人。和亲政策的实施，对稳固边疆，修养生息，乃至汉代及以后的 中国发展起到了积极作用。说起和亲，王昭君（王嫱）、文成公主最为知名。其实在 王昭君之前，就有细君公主（江都王的女儿嫁给乌孙王昆莫）和解忧公主（楚王之女 嫁给昆莫之嗣孙岑陬）和亲。蔡文姬不是帝王家的女子，“和亲榜”上不会有她的名 字。另外，和王昭君等和亲的公主不一样，公主们有大汉天威作后盾，她没有，她是 俘虏，是奴妾。但她和左贤王处得不错。生了两个儿子。不仅与左贤王处得不错，与 当地人都处得不错。她在胡地，学吹胡笳，学弹琵琶。据传南匈奴人在蔡文姬归汉以 后，每于月明之夜卷芦叶而吹笳，模仿蔡文姬吹奏过的曲调。中原人用胡琴和筝演奏 《胡笳十八拍》，曾非常盛行。相传琵琶这种乐器就是她在胡地带回中原的。这是文 化交流。   以汉时习俗，女子嫁人从一而终，男人死了守寡为荣。蔡文姬一生三嫁，不乏受 匈奴习俗和观念的影响，为中原女子摆脱陋俗作了表率。  

《后汉书》关于蔡文姬的记载很少：“文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡 中十二年，生二子”。另有史料记载，是曹操用手段使其归汉。关于曹操为何赎回蔡 文姬，后来演绎极多。无论什么目的，以曹操当时的地位，客观上都是有着政治和外 交色彩。   

《胡笳十八拍》第十二拍：东风应律兮暖气多，知是汉家天子兮布阳和。羌胡蹈舞 兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。忽遇汉使兮称近诏，遗千金兮赎妾身。喜得生还兮逢 星君，嗟别稚子兮会无国。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。其中“两国交欢兮 罢兵戈”表明了她的追求和愿望。   匈奴左贤王官级仅次于单于。蔡文姬也不是帝王之女。因此，只能说是一种特殊的联 姻吧。但蔡文姬与和亲的公主们有着同样的贡献，她的付出比公主们还要多。