王钟写《碌碡湾知青传奇》(46)

时光毫不吝惜地抛弃自己，转眼已是夏历九月，大林、紫玉她们插队已经整整一年了。大林现在是公社革委会的委员、知青工作领导小组的兼职副组长。他主张改建知青集体户的报告上级十分赞赏，但暂时不能实施，甭说盖房子的资金，知青吃饭的问题已经有了危机。按规定，知青插队的第一年吃城镇供应，上级还按人头拨给生活费和安家费。一年后，这些钱早已花完，生产队分配的粮食只有苞谷和少量的杂粮，至于蔬菜，在青黄不接的季节里什么也没有，不知是谁的发明，把半生不熟的苞米粒浸上盐水当菜吃，好歹才能把饭送进肚子里，大家一日三餐，顿顿如此，偶尔断顿，还得自己抱着碾棍去半露天的碾房去碾米，可以说，到这个时候，这些城里来的学生们才真正体会到了什么是农村，广播每天说形势大好不是小好原来不包括湾里村民吃什么喝什么。

知青们的思想、行为都出现了混乱，无论是公社还是大队组织的各种活动，他们已经不像以前那样认真参加，无非当做应酬。无故不出工，与外队外社知青闲串，甚至帮人打架、偷鸡摸狗的事常有发生，他们关心的是什么年月能回城当上工人阶级，刚来碌碡湾时的热情似乎已不存在。

去冬搁浅的龙山水库引水渡槽在上个月已经重新开工，据说是陈新贤指示的。这一次声势不大，召集的民工也不多，碌碡湾五队只去了三人，公社再没为此开什么动员会，唐玉军也没有再次出任总指挥，连工地也没去，他现在是三湾公社党委副书记，具体地说是抓阶级斗争的副书记，他有会必到，有到必讲，讲话的宗旨是阶级斗争年年讲月月讲天天讲。

紫玉自从城里回来以后，对白云飞的事似乎有所放心，何美琴迟早会有一天收回她那次的恶意挖苦，因为刘长民无论有何用心，毕竟说出可以考虑的话，只是时间长短的问题。不料，几个外队知青传来消息，说白云飞的事可能马上处理，但这种事不做公开处理，只能做内部处理，不是无期也得二十年。后来又有传说，说白云飞已被送往黑龙江一个大型劳改农场去改造了，有人见到不少被劳教人员在县劳教所的门前上了一辆很大的封闭型汽车，这些人一律穿黑色衣服，印着白字编号，其中就有白云飞。也有人说白云飞没走，只不过是从劳教所搬到本县监狱。

紫玉不知到底哪种传说是真的，想找个知己探讨一下，她突然想到了大进士姜棋。人与人的交往是一种缘分，不是吗，一个人一生能认识多少人呢?而在你认识的人中，有的人会给你留下极好的印象，有的人则极差，由极差再变成极好，那印象就更深了。大进士姜棋在紫玉的印象里好像就是这样。

那是紫玉刚从县城回来的时候，她去找姜棋，要把她回城的情况向他介绍一下，因为在她走的时候，人家帮助自己写过讲用稿呀!

那天，姜棋也是一个人在屋子里，肯定还是在整理那些伤心河的传说。房间里似乎比上一次还乱，他见紫玉来了仍然是不好意思地来回搓手，紫玉向他介绍了回城的情况，他显得很高兴。他从不欠别人的债，哪怕是一句话。因此，紫玉一停口，他便想起了上次紫玉来时曾答应过的事情，说：“记得那次你对《神曲》感兴趣，问我里边写了些什么，本人口才不好，不会讲故事，莫如你拿去自己看吧。”说着，找出来递给紫玉。紫玉接过来翻弄几下，看不出这是何年版本，风黄破旧得很不像样子，她不想看这种书，却想听一听这个自称口才不好的人怎样讲故事，便递给他，说：“还是你讲吧。”姜棋平时都不好意思和女生讲话，现在紫玉让他讲故事，实在说，让他为难。紫玉看他窘迫的样子，忍不住咯咯笑道：“讲嘛!”
  姜棋一本正经地说：“《神曲》由‘地狱’、‘炼狱’和‘天堂’三篇组成。”
紫玉说：“你别像背课文似的讲呀，你就先讲讲炼狱是怎样个故事吧。”

    姜棋只好按她的要求讲故事，说：“炼狱亦称净界，是中世纪意大利杰出诗人但丁的叙事长诗，他认为人类应该在理性和信仰的引导下，摆脱迷惘和错误，经过道德净化的途径，最后达到理想的境界。他塑造了理性化身维其略和信仰的化身贝阿特丽采。炼狱则是作者设想的灵魂赎罪之所，骄、怒、妒、惰、贪财、贪食、贪色七大罪恶在这里可以得到惩戒……”  姜棋讲故事的时候，紫玉不仅十分认真地听，并且认真地打量了这位衣着不整、古里古怪的人，原来他是很帅的，蓬乱的头发遮盖着两道不轻不重的眉毛，非剑非柳，虽然一时找不出恰当的词句来形容，但不乏刚阳之气。也许是姜棋总是戴眼镜的原因，她以前从未注意过这两道俊气的眉。镜片下面那双眼睛黑亮，虽然略显小了一点，但给人一种深奥的感觉。尤其是他的嘴，棱角分明，看到这张嘴，绝不相信他不会讲故事。（46）