王钟写《碌碡湾知青传奇》(57)
 碌碡湾知青传奇（57）
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一个月过去了，白云飞并没有像姚老九想象的那样摔个跟头拣块金子，也没像紫玉想的那样成为英雄。各种渠道传来消息，说白云飞当时反对的林彪不是叛国投敌摔死的林彪，而是当最最敬爱的副主席时侯的林彪，况且他还有偷盗集体财产的劣迹，所以不能释放。知青们以及胡队长、姚老九，甚至连公社、大队的一些干部都为此大惑不解。

事实上，林彪事件以后，县里确实把白云飞一事做为专项议题研究过。刘长民首先表态说不放，至少暂时不能放，因为这件事市里、省里，以及中央都知道，已经不是我们县自己的问题，要等上级表态。同时，白云飞反对的林彪当时是党和国家的领导人，并且白云飞有盗窃劣迹，怎能说放就放呢?陈新贤表明了自己的意见，说他个人的意见是可以先放出来，但这种事情要集体研究，谁也不能一个人说了算，但不论放还是不放，都要抓紧请示上级，做出结论，不能稀里胡涂，要对一个青年人负责。其他常委们知道在这件事上陈刘意见始终不一，并且达到过白热化的程度，所以谁也不明确表态，大都折衷了他们的意见：人先不放，抓紧请示上级，尽快结论。结果，陈新贤突然接到上级组织部门的调令，调他到市里任农委主任。同时，市里还有一份决定：在未任新的一把手之前，金山县全面工作由刘长民主持。  刘长民踌躇满志，准备就任金山县第一把手，这期间，他对白云飞的事做出了自以为十分妥当的处理。

不几天，从省城派来一位比他还年轻两岁，叫姜伟男的人任命为金山县第一把手，他满腔的工作热情似乎被浇了一瓢凉水。

白云飞没有很快被释放也出乎大林的意料，他沮丧灰败的情绪也因此受到慰藉，他相信上级会像他想的一样，会继续为他保密的。为了验证自己的想法，他悄悄地和天宝说，能不能找李拐子给咱们爻一卦，权当玩玩，也领教领教这封建迷信到底是怎么回事?天宝当然同意，并说他和李拐子已是熟人，很可能收我做徒弟。

这是一个寂静的夜晚，鸟入丛林，鸡狗上窝，劳苦一天的村民和知青们已经睡去。大林和天宝顶着满天星斗去找李拐子。天宝依旧是看青员，就近的沟沟坎坎，一草一木，东家门、西家巷都了如指掌。自打去冬在姚老九口里听到李拐子这个人物以后，天宝大感兴趣，总想结识一下，无奈无人引见也没有机会。队上让他看青，机会就有了，无人引见就自己登门。知青们谁也不知道，李拐子家他已来过多次，道路蛮熟。

李拐子从小腿就拐，这一生理缺陷决定他不可能像正常农民那样去田间劳作，也因这一缺陷上一辈子人让他多读了几年书，他很聪明，读书过目不忘，后来对《易经》《麻衣相法》以及佛经、道家经典等别人看不懂的书产生兴趣，继而对中医中药也有所研究，可谓无师自通，成为方圆几十里十分名气的人物。据说土改以后，文革之前他家门庭若市，有求医问药的，有抽签占卜的，日子过得极红火。破四旧时，红卫兵把他收藏了大半辈子，视若珍宝的古书古籍一把火烧了，只留下三五部医用典籍。并说他是坏分子，只不过因为腿拐比别的地富反坏少挨斗几次。他体弱多病的老婆也在那一年先赴黄泉。他的两个女儿早早出嫁，有个儿子李青，又不幸在采石场放炮炸石头的时候被炸掉一条腿，后来娶了一个出身不好嫁不出去的姑娘。父子俩残疾，多亏儿媳照料，生活得以维继。他给上面领导写过信，申辩自己不是坏分子，不过是给人看看小灾小病，混口饭吃。不知是他的信起了作用还是人们可怜这个残疾老头儿，以后开批斗会再没找过他，并且，有一次大队主任当别人说，如果李拐子不拐，年龄不大就让他到大队来当赤脚医生。尽管如此，至今并没人正式告诉他到底是不是坏分子。不过，从大队主任说过那句话后，又有人光顾他的茅屋，只不过是悄悄地来，悄悄地走，甚至一些很体面的人物也偶尔找上门来。  他很会察颜观色，对那些三心二意或另有它图的人绝不开金口，不吐玉言，去编他总也编不完的柳条筐。

天宝第一次拜访李拐子，是在他抓住那个偷青苞米的妇女以后。李拐子不想接触城里人，在他看来，城里人都是假正经，专门与他这种人作对，所以对天宝冷淡。天宝帮他们担水，归拢柴禾，还说，像你这样一家三口俩残疾的人，生产队应该列入五保户，应该有人按时送粮送柴，这才能体现咱们社会的优越，可能队里太忙，队长忽略了这个事儿，以后我可以常来帮你干活儿。

对天宝首先产生好感的是李拐子的儿媳妇、李青之妻巧云，然后是李青，再后来李拐子对天宝也有了好感。一天，天宝在供销社买了一瓶地瓜酒，把自己在家里带来一直没舍得吃的两袋奶粉一并拿来。几次接触，李拐子对天宝加深了了解，觉得这个年轻人不错。他产生这种想法绝不在于那一瓶地瓜酒和两袋奶粉，而是他们很合得来，天宝并不是假正经，也没有专门和他作对的意思，并且，天宝特别理解他内心深处的东西，谈起那些有人认为是歪门邪道的东西时，天宝不仅大加赞赏，还说出一番道理来。为此两人都说相识恨晚。李拐子深信自己找到了一个知音。天宝大胆提出要拜他为师。那瓶地瓜酒随着他们相互的理解，友情的升华而渐渐减少，直到一滴不剩。

    昨天，天宝和他说有个知青朋友想让李老师给爻一卦，不知能不能引见。李拐子说如果是你的朋友带来无妨。（57）
王钟写《碌碡湾知青传奇》(58)
碌碡湾知青传奇（58）
大林紧跟着天宝，来到李拐子房前。天宝熟练地打开那栅栏一样的院门，又轻轻叩响了房门。李拐子吃力地把门打开，客气地引他们进屋。 大林在微弱的煤油灯下，打量这个让天宝说得神乎其神的人物和他居住的房间。

这所房间与当地村民居住的房间没有区别，木檩荆笆不吊顶棚，那荆笆和生产队饲养处上面的一样黑，挂满了灰尘。炕上铺一张还算干净但已磨出几个小洞的高粱秸炕席，炕头卷一套基本看不出本色的行李。炕中央摆一只黑红色的泥质茶壶和几只白瓷茶碗。地下较宽敞，靠北墙有一排用土坯垒起再用泥巴抹上像喂马的料槽一样的小建筑，大林知道这是装粮食、装衣物或装农具用的。靠东边摆着大小不一的两只木箱子，都用铁锁锁着，此外屋里再无它物。

再看李拐子，方才那一点一拐的走路姿势让人看了心酸怜悯，虽然未到古稀之年，已首顶突秃，脸色沧桑，热情的笑颜掩不住苍凉寥落的意态。但他五官不同凡响，头很大，额头前凸，很光很亮，后脑也很突出丰满，两道眉毛又长又黑，下面一双眼睛深深凹进，射出一种奇光，很亮。嘴巴和鼻子也很大，鼻孔露出黑乎乎成绺的毛。

天宝介绍说：“这就是李老师。”

大林点头问好，并不多言语，只等天宝让他给自己预测人生，占卜凶吉，或看手相或看面相或问生辰八字，以预料自己做的那件事情会不会败露，自己会不会因此而遭不测。

李拐子昨天在天宝嘴里已经知道这个李知青是要爻卦问卜，便毫不隐讳地问：“不知李知青想问什么，是问远还是问近，是问具体某一件事还是笼而统之问某一方面或某一阶段或者一生一世有何凶吉?”

大林说：“若问某一件事怎么问，问一生一世怎么问?”

李拐子说：“要是问具体某一件事有一件事的算法，若问一生一世又有一生一世的算法。”

大林说：“那就给我算一件具体事吧。”

李拐子在他的褥子底下抽出一个脏兮兮的小红布口袋，从中拿出六枚古铜钱说：“我这是文王金钱课，你需端正身心，恭敬意诚，不可无故儿戏，儿戏不灵。”说着，将六枚铜钱呈给大林，要他双手捧奉，望空高举，心中默念所求之事，连摇六下，摇毕将铜钱散落于炕上，再自下往上摆成一行，看几个背儿几个面儿。

大林按李拐子的说法操作一遍，一看是五个面儿一个背儿，一背儿当头。李拐子不假思索地说：“此卦乃泽天央，游蜂脱网之卦。”然后解释道：“央者决也。刚健而悦，顾名思义，好比一群游蜂穿花过柳，误入蜘蛛网内，赶巧大风，将网吹破，其蜂脱离灾难，任意飞腾。此卦是逢凶化吉之兆。”稍停，又进一步解释道：“昔日孟尝君为质于秦，曾占此卦，果然半夜私奔，逃至涵关，鸡鸣而出。”

大林心想：此人果然不凡，不妨再来一卦。便说：“还有一事，请李老师如法再算一卦怎样?”

李拐子道：“不妨。”

大林便与上次一样，心中默念所求之事，望空摇六下然后抛落在炕上。这次是三个背儿三个面儿，上数一二五是面儿。李拐子掐指道：“此乃风水涣、隔河望金之卦，涣者散也，散而不聚，一人隔河望见一锭金子，有心探取，但河宽水深，过不去，看得到拿不到。看来李知青求的这件事有费力徒劳之可能。”又解释：“昔日蒯聩出奔在外，曾占此卦，果然君死之时回到其境。其子兴兵拒之，就如隔河望金一般。”

大林听了这番话不及方才高兴，甚至想这种猜铜钱的把戏城里小孩子也玩过。那孟尝君蒯聩是何年何代之事，你怎么就知道他当时曾占此卦?说：“这卦就算在这儿，您再给我算一算我这一生有什么凶有什么吉?”

李拐子已看出大林有不悦之色，他见得多了，算好了一般都兴高采烈，算得不好大都这个模样。他让大林伸过手来，在那一闪一跳的煤油灯下看他手掌上的纹路，又问他何年何月何日何时生，大林一一作答。须臾，李拐子道：“李知青一生吉凶各半，但吉大于凶，犹如你家老父，一生中将有一段坎坷的路，这段路无法绕行，可能是事业上，也可能在婚姻上，但不在健康和寿命上，晚年将有富贵，非一般人可比。”  大林越发不信了，老父已近年迈，至今还被那查不清的历史问题而困扰，何来富贵。凶吉各半不过是个模棱两可的说法，骗人的招数。他给天宝使个眼色，示意可以走了。天宝便起身说：“天色不早了，我们该走了。”（58）